Categorie: Al het andere

Levensbeschouwing, maatschappij, boeken, films, meningkjes

  • Trouw vol met sportende vrouwen

    Trouw overtreft zichzelf : twee pagina’s vol over sportende vrouwen en niet eens winnende sporters, maar twee tweede plekken. En één klein stukje over een man. Goed zoeken. En ga nu niet zeggen dat dit discriminatie van de man is. De rest van het jaar is het bij de meeste kranten precies andersom en daar kraait dan geen haan naar. Afgelopen vakantie drie weken lang in de Britse kranten, welke ook : in de 10-15 bladzijden alleen mannen, geen vrouw te bekennen.

    Aanvulling 10 augustus : ook vandaag veel vrouwen.

    Aanvulling 11 augustus : het kan niet op.

  • Wetenschap is geen mening

    Wetenschap is niet ‘een mening’, zoals mensen wel menen. Wetenschap is de best mogelijke kennis die de mensheid kan maken. Goed, als je dan vindt dat wetenschap toch een mening is, dan is het de beste mening die bestaat. Dat wetenschap een mening kan lijken komt door twee dingen.

    Het eerste is, dat het woord ’theorie’ in de wetenschap net iets anders betekent dan in gesprekken tussen jou en mij, in de kroeg, op straat, enz. In de wetenschap is ‘de hypothese’ een mening en is ‘de theorie’ door een onderzoek en testen bevestigde hypothese, zeg maar een ware mening. Gewone mensen gebruiken in gewone gesprekken het woord ’theorie’ als ‘mening’,  ‘idee’. Dan zeggen ze bijvoorbeeld bij een moord : ‘Nou, ik heb wel een theorie over de dader’. Dan bedoelen ze dus ‘ik heb wel een hypothese’. Dit is dus geen wetenschappelijke theorie. Een wetenschappelijke theorie is bijvoorbeeld : Mensen met een hoog testostoronniveau en een laag cortisolniveau zijn statistisch significant vaker daders van geweldsdelicten. Die kan je bijvoorbeeld testen door van alle moordenaars het testostoronniveau en het cortisolniveau te meten en die te vergelijken met een grote groep niet-moordenaars.

    Dan komen we gelijk bij de tweede oorzaak van het feit, dat wetenschap soms een mening lijkt. Wetenschappelijke theorieën kunnen niet juist blijken. Veel mensen vinden dat een zwakte van de wetenschap. We hebben de theorie de beste waarheid genoemd die we kunnen bedenken en dan klopt hij niet. Dat meningen niet kloppen, oké, de mening van anderen klopt per definitie niet,  in tegenstelling tot mijn eigen mening ( dit is een grap ). Maar wetenschap moet juist zijn, en dat is hij niet altijd.

    Dat theorieën altijd kunnen sneuvelen is juist de kern, de kracht van de wetenschap. Het is de  uitdrukkelijke bedoeling dat elke theorie ter discussie staat en zo opgezet is, dat hij fout kan blijken. Het is de bedoeling dat theorieën getest worden, aangevallen worden, onderuitgehaald worden en al het moet terzijde geschoven worden. Maar een theorie wordt alleen vervangen door een betere en dan niet zomaar een hypothese ( een mening, zo van, nou die theorie bevalt mij niet, ik vind gewoon dit EN HET DAARBIJ LATEN. Dat is wat creationisten doen : De Bijbel vertelt hoe het leven is ontstaan, daarom klopt de evolutietheorie niet. Daarom hoef ik ook geen onderzoek te doen, want de Bijbel verklaart het ontstaan van het leven. Het is een redenering, maar het is uitdrukkelijk geen theorie, want er is geen ondersteunend onderzoek. Onderzoek zou inhouden dat je ten eerste het bestaan van God zou aantonen en dan zou aantonen dat Adam en Eva hebben bestaan en dat de werking van het menselijk DNA te rijmen is met deze twee oermensen, om maar één lijn te noemen ).

    Wetenschap is geen waarheid, het is de best mogelijke benadering van de waarheid die mensen kunnen maken. Een mening, die als waarheid geldt, kan dat zijn omdat degene die hem heeft machtig is of heel overtuigend is. Of omdat degene die hem hoort de mening niet helemaal begrijpt of niet geïnteresseerd is. Om al die redenen is de aarde nog niet plat, ook al zegt een dictator dat dit zo is. Je krijgt onherroepelijk allerlei problemen met waarnemingen, die je zelf makkelijk kunt doen. Bovendien kunnen je telefoon en je navigatie niet meer werken.

    Een voorbeeld

    Stel je hebt deze theorie ( eigenlijk is het een hypothese ) : de aarde is plat. Er zijn nog steeds mensen die dat denken. De wetenschap ondersteunt de theorie dat de aarde rond is en rond de zon draait. Daar zijn allerlei bewijzen voor. Die bewijzen zijn waarnemingen en redeneringen die de theorie ondersteunen. Hoewel het mogelijk is dat de theorie onderuitgehaald wordt, zijn de bewijzen voor een ronde aarde zo stevig, dat er een nog steviger serie waarnemingen nodig is om die theorie van de ronde aarde te falcificeren.

    Als je nu stelt, dat de aarde plat is, dan is het aan jou om met bewijzen te komen. Vaak denkt degene die de platte-aardetheorie  aanhangt dat de wetenschap de aangedragen bewijzen moet ontkrachten, maar die gedachte is fout. Degene die de theorie stelt moet hem bewijzen en bewijzen is onderzoeksresultaten leveren die de stelling ondersteunen en de theorie ( van de platte-aarder ) moet een betere verklaring leveren voor de verschijnselen die met de bestaande theorie ( die van de ronde aarde ) worden verklaard.

    De wetenschap kan wel allerlei vragen stellen die jij als platte-aardetheoreticus moet beantwoorden. Zoals : laat zien hoe de rand van de aarde eruit ziet en geef je in theorie aan hoe de hemel, met de maan, de zon en de sterren geplaatst is ten opzichte van de aarde. Een platte aarde leidt onherroepelijk tot de mogelijkheid om eraf te vallen of stappen. Verklaar wat er dan gebeurt en ondersteun dat net waarnemingen. Het is nog geen aanhanger van de platte-aardetheorie gelukt waarnemingen te produceren van de rand van de aarde.

    Zoals Galileo Galilei al zei – de uitspraak zal wel aan hem toegeschreven zijn : Wetenschap is een constant gevecht tegen het gezonde verstand.

    Naschrift

    Een wetenschappelijke theorie bestaat uit een gegevensverzameling, voorschriften voor en beschrijvingen van de wijze waarop de gegevens verzameld zijn, een beschrijving van verbanden met andere theorieën en de kennis die nodig is om de theorie te falcificeren ( verwerpen ).

  • Racisme is ver van mijn bed

    Op deze blog staat een aantal berichten over discriminatie van vrouwen en geen enkel over racisme, terwijl racisme de afgelopen jaren behoorlijk in het nieuws is geweest. Dat is toch een geval van dichtbij en veraf. Het sterft van de vrouwen om mij heen, in mijn werk, in de stad, in het dorp, in de winkel en vooral in mijn gezin. In mijn gezin is mijn geslacht in de minderheid. Mijn dochters zijn slim  en toch wacht hun een tweede plaats naast mannen, puur omdat de mannen dat geslacht hebben. Ik heb geen mensen om mij heen met een andere huidskleur dan wit of zelfs met een andere derde, vierde of vijfde generatie migratieachtergrond. Waarschijnlijk stam ik zelf af van Duitse seizoensarbeiders die naar Nederland kwamen, maar die waren wit, denk ik.  En één van mijn collega’s ( op het platteland in het noorden ) is de zoon van een geïmmigreerde Molukker ( een geschiedenis van schande en schuld voor Nederland, trouwens ). Een andere collega is waarschijnlijk van Surinaamse afkomst, maar ze is zwijgzaam, we hebben er nooit over gepraat. En dat op de zeshonderd collega’s !

    Er zijn weinig situaties in mijn dagelijks leven waarin ik mijn racisme kan toetsen. Ik vind dat zwarte piet niet meer kan en dat het Nederlandse slavernijverleden veel meer aandacht moet krijgen, maar het blijft ver van mijn bed. Ik merk wel dat het gewoner en gewoner wordt om mensen met een niet-inheemse achtergrond te zien : Humberto Tan, alle sporters die voor Nederland medailles winnen, diverse conferanciers, Hugo Walker, de voetbalcommentator Avsaroglu. En in mijn werk kom ik meer en meer niet-Nederlandse namen tegen onder e-mails. Het is een kwestie van tijd dat we met verbazing en afschuw terugkijken op onze vooroordelen en onze hardvochtigheid.

  • Bomen zijn onze longen

    Bomen zijn onze longen.

    De bomen zijn onze longen,
    De rivieren onze bloedsomloop,
    De lucht is onze ademhaling,
    En de aarde is ons lichaam.

    Deepak Chopra

  • De Oostvaardersplassen zijn fake-natuur

    Natuur is alles wat gebeurt zonder handelen van de mens. Het gras dat groeit, regen die valt, bacteriën die zich vermenigvuldigen en sterven, sterren die ontstaan en sterven. Mensen zijn zelf natuur ( zie Timothy Mortons duistere ecologie : de natuur is niet het andere, niet een gebied waar je heengaat en niet iets wat je kunt gebruiken, natuur zijn we zelf ).

    Begin maart is het weer tijd voor het jaarlijkse rumoer over de stervende dieren in de Oostvaardersplassen. Dit keer lopen de emoties nog weer wat hoger op en protesteren mensen bij het natuurgebied. Ze voederen de dieren bij. Controverse, dus de media smullen ervan.

    Uit de beelden krijg ik de indruk dat de bijvoerders geen doorgewinterde dierenactivisten zijn. Het zijn niet de mensen zijn die protesteren bij kippenslachterijen, kippenboerderijen, legbatterijen, varkensstallen en melkveebedrijven, maar mensen die specifiek een punt maken van het dierenleed in de Oostvaardersplassen. Sommige van de sympathisanten lijken mij de veetelers, kippenslachters en varkenshouders zelf, zij die hooi en voer aanslepen met dikke tractoren en diepladers. Hun actie lijkt meer gevoed door weerzin tegen Staatsbosbeheer of tegen de staat dan tegen het dierenleed.

    De dieren in de Oostvaardersplassen hebben een stuk beter leven dan de dieren in de de agrobusinessbedrijven, waar ze levende machines zijn. Goed in de zin van dat ze een natuurlijk leven hebben. De dood hoort daarbij. In de natuur gaan dagelijks tonnen aan dieren dood.

    Op de Veluwe schiet Staatsbosbeheer de herten en de zwijnen dood. Waarom stonden die protesteerders de afgelopen eeuw niet in het bos te protesteren ? Boeren mopperen op vossen, kraaien, dassen, roofvogels en muizen en zie er geen been in deze te bestrijden. In ons land sterven jaarlijks honderdduizenden dieren zodat wij ze kunnen opeten. Moeten ze daar dan niet tegen protesteren ?

    Maar.

    Dat de dieren in de Oostvaardersplassen natuur zijn is ook onzin, zie dit artikel uit 2010 in de NRC ( Oernatuur van Staatsbosbeheer heeft hier nooit bestaan, LPL Kooijmans ). Het begin er al mee dat het gebied zelf fake is. Het is drooggelegde zeebodem. Er horen vissen te zwemmen boven de bodem van de Oostvaardersplassen. De paarden zijn geïmporteerd, de runderen ook en de edelherten ook. Om het gebied staat een hek. De beesten mogen er niet uit zoals de herten niet uit de hertenkamp mogen. Of de koeien uit de wei. De Oostvaardersplassen is gewoon een park, een groot, wild park.

    Zonder de begrazing worden de OVP één groot merengebied met rietvelden en elzen. Veel minder divers, wel de natuur die hier van nature hoort. Maar de natuurevangelicalen vinden die natuur niet goed genoeg, vandaar dat ze een betere natuur hebben bedacht. Wat is het verschil met tuinieren ?

    Als je het zo bekijkt is de natuur van de Oostvaardersplassen wel erg kunstmatig. En dan trekken de protestanten de lijn consequent door als ze stellen, dat als de dieren er lopen voor het mooie natuurplaatje ze ook de verzorging verdienen die onze huisdieren krijgen. Daarna horen ze dan wel op een humane manier te sterven : door de kogel of het spuitje.

  • Auto te water

    En zo stond ik dus met K. te blauwbekken in een openluchtzwembad. Na een korte, maar duidelijke introductie over wat te doen als je auto in het water belandt, oefenden we eerst jezelf en een ander redden van onder het ijs en daarna in een echte auto, een heel klein autootje.

    De handleiding :

    • Gordel los.
    • Raam open. In moderne auto´s vormt zich geen luchtbel. Meteen na het te water raken werkt de elektriciteit zeker nog, dus dan kan je de ramen opendoen. Lukt dat niet, dan moet je de hamer gebruiken. Die moet tegen het dak zitten en niet op de vloer. Als je op de kop terechtkomt kan je niet bij de vloer. Je kunt altijd bij het dak.
    • Ruggelings door het raam en in het raam blijven
    • Eerst jezelf redden, dan iemand anders.

    Gebruik bij kinderen geen kinderslot maar leer ze van de deur af te blijven. En leer kinderen zo vroeg mogelijk zelf de gordel los te maken. Je kunt kinderen prima trainen onder het rijden de gordel vast te laten en van de deur af te blijven.

    Het goede van de cursus was dat we leerden dat je ontzettend veel tijd hebt voor de auto zinkt. De cursusauto zat vol gaten en liep dus snel vol ( anders loopt hij veel te langzaam leeg voor de volgende oefening ) en de ramen waren open en dan nog hadden we een halve minuut.

  • Rotterdam, de brug bij nacht

    Voor het werk overnacht ik in Rotterdam. Ik heb uren voor het raam naar het uizicht zitten kijken.

    Rotterdam, Brug De Zwaan bij nacht

  • #MeToo : aanranding met de camera

    Daar gaan we weer. Weer mannen die het nodig vinden om vrouwen aan te randen. Dit keer door stiekem opnames te maken in een sauna.

  • Treewilding, rewilding maar dan met bomen

    Er zijn tientallen redenen om iets als rewilding te bedenken. De bloemenmengsels die Rijkswaterstaat tegenwoordig in de bermen langs de snelwegen zaait en die uitbundig bloeien, de overgeschoten stukjes grond bij afritten die natuurgebiedjes worden, zolang de beheerders er afblijven, de irritante huisbezitters die de berm langs hun huis maaien, dat je met een enkel gemaaid pad door een weide, gras of bloemen, een tuin kunt maken. En natuurlijk omdat planten goed zijn tegen het klimaatprobleem.

    Ik was dus opgetogen toen eindelijk ook ik rewilding.org ontdekte. Maar meteen weer teleurgesteld toen bleek dat die beweging alleen over dieren ging en dan vooral over grote roofdieren. De wolf die terug moet en de beer. Ik vind het best, die wilde beesten, maar bomen, stuiken, gras en bloemen spreken mij meer aan. Ze zijn belangrijker voor het klimaat. Ze zijn veel makkelijker te realiseren ; je hebt alleen een stukje grond nodig waar je niets mee doet. Vanaf een vierkante meter kan iedereen de buurt verwilderen. Denk je eens in wat het oplevert als alle gemeenten en andere grondbeheerders hun handen en machines thuishouden. Leuk voor de kinderen, mochten die nog van het web los te rukken zijn en naar buiten willen. En wild groen is een voorwaarde voor de vestiging van wilde dieren.

    Dus : gewoon luiheid, blijheid, de handen thuis, naar een wilde buurt. De natuur zorgt wel voor zichzelf. Dat is het hele idee achter het begrip ‘natuur’.

  • Verlichting, de beste beschrijving tot nogtoe

    In het boeddhisme is veel te doen om verlichting. Als het al geen doel is van het boeddhisme op zich of van meditatie, dan is het toch een begeerlijk bijeffect. Maar wat is dat, verlicht zijn ? In Ik ben / Zijn, gesprekken met Shri Nisargadatta Maharaj, vond ik de beste beschrijving die ik tot nogtoe las ( blz. 47 ).

    ( … ) Ik leef in een wereld van realiteit, terwijl de jouwe aan elkaar hangt van voorstellingen. Jouw wereld is een persoonlijke, een privé-wereld die je met niemand kunt delen en waar je heel diep mee verweven bent. Niemand kan haar betredenen zien zoals jij ziet of horen zoals jij hoort ; niemand kan jouw gevoelens beleven en jouw gedachten denken. Je bent in jouw werld echt helemaal alleen, ingeloten door je droom, die steeds verandert en die jij aanziet voor het leven. Mijn wereld is een pen wereld die alle mensen gemeen hebben en waar iedereen toegang heeft. In mijn wereld is er saamhorighei, inzicht, liefde, perfectie ; het individu is het totaal en het totaal zit in het individu. Alle dingen zijn één en het ene is alle dingen.

    Vraag : Is uw wereld ook vol met dingen en mensen, zoals de mijne ?

    Neen, zij is gevuld met mijzelf.

    Vraag : Maar, ziet u en hoort u niet zoals wij ?

    Ja, het lijkt alsof ik actief ben en hoor en zie en praat, maar wat mij betreft gebeurt dat net zoals zich bij jou de spijsvertering of het transpireren vanzelf voltrekken. De geest-lichaammachine zorgt ervoor, maar die laat mij erbuiten. Net zoals jij geen moeite hoeft te doen om je haar te laten groeien, zo ben ik onbekommerd over woorden en activiteiten. Ze gebeuren vanzelf, ik ben er niet bij betrokken en ik maak me er geen zorgen over, want in mijn wereld gaat nooit iets verkeerd.

  • Februari 2018

    A short history of nearly everything

    A journey through space and time door Bill Bryson

    Dit is een fantastisch boek. Het was even doorlezen, het is een dik boek, maar het leest als een trein, zelfs in het Engels. Zoals The Guardian schreef : “It’s hard to imagine a better rough guide to science”. Bill Bryson schetst de huidige stand van de natuurwetenschappen, van sterrenkunde, quantumfysica en geologie tot biologie en celkunde. En niet alleen dat, ook de geschiedenis van de vakgebieden beschrijft hij met allerlei wetenswaardigheden, hebbelijkheden en onhebbelijkheden van ( ruzies tussen ) de wetenschappers. Het is daarmee ook een geschiedenis van alles maar vooral een geschiedenis van de wetenschap, de geschiedenis van onze bewustwording van onszelf en onze omgeving en een kijkje in de menselijke activiteit ‘wetenschap’. Met Britse onderkoeldheid, wat knap is voor een Amerikaan, die zelfs voor mij als matig Engelslezer te volgen is, meestal.

    Elastisch universum.  ABC van de baanbrekende ideeën van Erik Verlinde.

    Tijdens het lezen van het boek van Bill Bryson kwam ik in de boekhandel dit boek tegen. Het is een begrijpelijke  inleiding in de theorie van Verlinde over het gat dat de zwaartekracht vormt tussen de algemene relativiteitstheorie en de quantumfysica en over de missende donkere materie. Leuk om te lezen, hoewel Van Hal door de opzet van het boek als ABC veel herhaalt. Dat voelt drammerig. Het is natuurlijk maar afwachten of dit nu echt een begaanbare weg zal blijken.

    The big short ( 2015 )

    Het werd toch eens tijd om hem te bekijken. Ook jaren na de crisis van 2008 is het schokkend om te zien hoezeer een hele bedrijfstak van – naar ik aanneem – gemiddeld hoog opgeleide mensen nooit te moeite namen om zich te verdiepen in hun producten en alleen voor de opbrengst te gaan. De manier waarop ze neerkeken op één van de titelhelden toen hij ze een zakenvoorstel deed dat compleet strijdig was met hun idee van business as usual, maar dat hem na de crisis die hij voorspelde honderden miljoenen opleverde … En de andere partij werkloos maakte. Niemand behalve de helden van de film die onderzochten wat ze kochten en verkochten. Niemand die het gewone handwerk deed.

    De film volgt drie tot vijf hoofdrolspelers – misschien eigenlijk maar één, Michael Burry van Scion Capital, een voormalig neuroloog. Hij analyseerde de handel in pakketten subprime mortgages en ontdekte dat de waarde van de pakketten niet gerelateerd was aan het risico ervan en dat het risico op korte termijn zou toenemen. Op basis hiervan voorspelde hij een sterke waardedaling van de pakketten, terwijl de handelende banken zich blind staarden op commissies, zonder interesse te hebben in de inhoud van de pakketten of in de analyse daarvan en de rating agencies veel te hoge zekerheid toekenden aan de pakketten. Burry bedacht credit default swaps waarmee hij speculeerde op de komende waardedaling. Ook enkele andere actoren kwamen tot zijn conclusie. De waardedaling vond inderdaad plaats en werd de internationale economische crisis vna 2007-2008. Burry en de enkele anderen werden rijk.

    Ik vond het verontrustend te zien dat maar enkelen, zoals Burry, de moeite namen te begrijpen waarin ze investeerden en handelen. Bijna niemand van enige naam nam de moeite de ellenlange tabellen met de hypotheken en de betalingsdicipline van de schuldenaren door te nemen of gewoon eens de verhypotheekte woningen te bezoeken. Een goede aansporing om dat zelf wel te blijven doen.