Blog

  • Wildside, the enchanted life of hunters and gatherers

    Cat: ,

    Het boek is prachtig vormgegeven, mooie foto’s op mooi papier. Het lettertype Courier of iets dergelijks is wel modieus maar toch echt slecht leesbaar. Verhalen van mensen die een leven opbouwen van wat ze uit de natuur halen : foto’s, kruiden, paddestoelen en andere ingrediënten voor eten, geuren ( kruiden voor destillaten ), elandvlees, hout voor surfboards, kunstenaarsgereedschappen, ervaringen, herinneringen.

  • Training 4-4-2017, weer naar buiten

    Cat:

    Het is lekker genoeg weer. Het water van het kanaal is nog wel koud, maar het lukt om erin te duiken. Heerlijk om weer buiten te zijn, onder mijn brug.

  • Kamperen in Borger

    Cat: ,

    Op de camping van Staatsbosbeheer. Een veld voor mij alleen !

    Uitzicht bij het wakker worden.

    Zonlicht op de tent.

    Korstmos.

    Uitzicht op het veld.

     

  • Miriam Lancewood, Mijn leven in de wildernis

    Cat: ,

    Begin 2016 was een uitzending van Floortje naar het einde van de wereld gewijd aan Miriam en Peter Lancewood. Ze leven buiten, in New-Zealand. Een aantal maal hebben ze een seizoen lang op een plek gewoond in een hut of in hun tent, daarna hebben ze de Te Aroroa Trail gelopen, een lange afstandspad van noord naar zuid New-Zealand, of andersom. Nu heeft Miriam ( oorspronkelijk Mirjam Sleumer, ze is Nederlandse, maar New-Zealanders spreken Mirjam raar uit ) een boek geschreven over haar ervaringen.

    Eerst de randvoorwaarden. Bij de presentatie van haar boek, waar ik bij aanwezig was, zei Miriam, dat ze rondkwamen van EUR 3.500 per jaar. Ze leefden van de rente op hun spaargeld. De rente in New-Zealand is hoger dan bij ons. Ze rentenieren dus in de letterlijke zin van het woord.

    Het idee is inspirerend. Dat je van zo weinig geld zo mooi kunt leven. Nieuw Zeeland is natuurlijk een fantastisch decor. Het boek puilt uit van de natuurbeschrijvingen in superlatieven. Wat ook wel een van de bezwaren vind. Na de zoveelste uitroep geloof je het wel.

    Interessant vind ik, wat deze manier van leven doet met Miriam en Peter. Hij maakt Miriams zintuigen scherper. Ze hoort beter en ze ruikt de geiten, die ze schiet voor het eten, voor ze hen ziet. Waarschijnlijk speelt ook mee, dat ze geluiden en geuren beter leert kennen en ze daardoor opmerkt, waar ze eerder onopgemerkt bleven omdat ze niet van belang waren.

    Er is ook verveling. De eerste twee weken in de natuur is er verveling, daarna ben je aangepast. Dat ken ik van kamperen, gewoon op een camping. Zou het uitmaken als ze niet rentenierden maar moesten leven van werk, wat voor werk dan ook ? Landbouw, veeteelt, schrijven of andere dingen die je met een computer en een telefoon of satellietverbinding kunt doen ? Vast wel.

    Ook mensen lijkt ze beter aan te voelen. Ik kan daar geen oordeel over geven, maar het lijkt op verslagen van mensen die lange tijd verstoken zijn van contact met mensen. Het kan ook zijn dat Miriam zelf groeit in haar contact. Je kunt natuurlijk nooit goed vergelijken of jij iemand beter aanvoelt dan vele anderen, zeker niet als je lange tijd juist geen contact hebt met anderen. Maar ik kan me wel voorstellen dat je scherper bent als je, na weken zonder contact, weer eens iemand ontmoet.

    De opbouw van het boek vind ik een minpunt. Het boek valt uiteen in twee delen. Het eerste gaat over de tijd dat ze steeds een seizoen op een plaats verbleven, of in een hut, of in een tent naast een hut. Sommige hutten waren zo vies of vervallen dat ze liever in de tent sliepen. Het tweede deel gaat over de tocht over de Te Aroroa Trail. Die trail is 3.000 kilometer lang, maar krijgt slechts een derde deel van het boek. Miriam plukt een paar verhalen uit de tocht van twee jaar en rijgt die als een kralenketting aan elkaar. De ervaringen zijn ongeveer dezelfde als in het eerste deel, behalve dan de fysieke kracht die het lopen met zware bepakking neemt en de gevaren die de tocht met zich meebrengt. Wat mij betreft had er een heel boek ingezeten, net als de veelheid van boeken over de Pacific Crest Trail in de Verenigde Staten ( zie elders op deze site ). Zo’n boek was vast niet wezenlijk anders geworden, maar nu is het boek uit evenwicht.

    Ze zijn erg tevreden met hun manier van bestaan. Dat kan in me indenken. Hoofdschuddend kijken ze naar de mensen die anders leven, in een stad, met een baan met vaste werktijden, met een huis en een hypotheek en een ritme op basis van de klok. Dat willen zij zeker niet, sterker nog, ze vinden dat de anderen niet de juiste keuzes maken. Ik mis het besef van samenhang tussen hun en de anderen, ons, de afhankelijkheid van elkaar, hun eigen afhankelijkheid van de mensen met de levens die ze verwerpen, de afhankelijkheid van de boeren, die hun tarwe en rijst verbouwen, de banken, die hun geld beheren. Ze bakken brood in een Dutch oven, die bestaat dankzij mijnen, hoogovens en staalfabrieken en de mensen die er werken, in ploegendiensten, met huizen en hypotheken.

    En waarom is natuur eigenlijk mooi ? is hij dat intrinsiek, of alleen omdat iemand geleerd heeft dat de natuur mooi is ?

  • Makkelijk leven

    Cat:

    Houd je leven eenvoudig.

    Mis je iemand ? Bel !
    Wil je iemand ontmoeten ? Nodig iemand uit !
    Wil je begrepen worden ? Leg uit !
    Vragen ? Vraag !
    Iets niet leuk ? Zeg het !
    Iets leuk ? Zeg het !
    Wil je iets ? Vraag erom !
    Houd je van iemand ? Zeg het hem / haar !

     

  • Tijdreizen

    Cat:

    Geïnteresseerd in tijdreizen ? Verzamel hier, vorige donderdag, 7 uur ’s avonds

  • Brood bakken

    Cat:

    Vanochtend heb ik brood gebakken, het eerste brood in mijn leven dat gelukt is, zonder dat de helft ongaar bleef. En het is ook nog eens het allermakkelijkste recept dat ik ken. Het komt door Miriam Lancewood (vroeger Mirjam Sleumer ). Vorig jaar in Floortje naar het eind van de wereld en twee weken geleden kwam haar boek uit over buitenleven. Ze bakt brood in een dutch oven, geen oven maar een gietijzeren pan, geen idee waarom hij Nederlands heet, ik heb hier nog nooit zo’n pan gezien. Zoekend op internet kwam ik deze film tegen ( youtube, New York Times, James Lahey ). Ik heb de hoeveelheden omgerekend : 375 g bloem, 5 g zout, 2 g drooggist, 240 ml water. Een gigantische hoeveelheid zout, maar goed. Je roert de droge ingrediënten in een kom, daarna roer je het water erdoor, dan laat je het minimaal 12 uur afgedekt staan. Inderdaad, TWAALF uur of meer. Dan maak je er een bestoven bol van en bak je het 30 minuten in een oven van 250 tot 275 graden, wat je oven maar aankan. Ik heb geen gietijzeren pan, dus ik bakte de bol gewoon in een pizzapan. En ik had nog een bak water in de oven staan. Een vochtig milieu is goed voor de korst.

    Et voilà :


  • Alles wat je wilde weten en nooit durfde vragen kan je nu lezen

    Cat:

    In het boek Seks! Een leven lang leren. Rik van Lunsen, Ellen Laan, respectievelijk arts-seksuoloog en gz-psycholoog en gz-seksuoloog bij het Amsterdams Medisch Centrum. Een prachtig boek waarin de schrijvers de huidige stand van de sekswetenschap weergeven, vanuit de biologie, de maatschappij en vooral vanuit de mens. Het boek vervalt soms in herhalingen, waarschijnlijk door die verschillende invalshoeken, maar soms verdenk ik hen ervan dat ze stokpaardjes berijden.

    De hoofdlijnen

    • Een definitie van seks is moeilijk. Ieders beleving van seksualiteit is uniek. Seks wordt door de overgrote meerderheid van de mensen gekoppeld aan liefde en een min of meer duurzame relatie. Wat wel veranderd is de afgelopen tientallen jaren is, dat een mens in zijn leven meer dan één relatie heeft ( seriële monogamie ).
    • Je kunt naar seks kijken vanuit de biologie ( voortplaning, behoud en succes van de diersoort ‘mens’ ), de psychologie ( wat voelt en denkt het individu, en tegenwoordig de  al dan niet deterministische rol van het brein ) en de sociologie ( de invloed van de omgeving, ideologie en religie ). Dit boek combineert de benaderingen ( het biopsychosociale model ).
    • De ontwikkeling van de seksualiteit begint al bij de bevruchting. Je wordt man ( XY-chromosoom ) of vrouw ( XX-chromosoom ). Lichaamsprocessen bepalen dan de vorming van je lichaam tot man, vrouw of in zeldzame gevallen iets er tussenin. Daarvan zijn diverse vormen mogelijk. Het begrip ´gender´ is een schaal. Iemands plaats op de schaal wordt onder andere bepaald door de vorming van het lichaam.
    • Mannen en vrouwen verschillen nauwelijks in hun seksualiteit.
    • Vrouwen zijn sinds de jaren tachtig van de vorige eeuw bewuster van de mogelijkheid en van hun lichaam en vrijer lust te beleven. Dat is een grotere verandering dan de seksuele revolutie uit de jaren zestig.
    • Vrouwen weten minder goed dan mannen hoe hun seksuele lichaam werkt. Dat komt waarschijnlijk omdat het binnen het lichaam zit en niet, zoals de piemel buiten, en dat vrouwen niet zoals de mannen bij elke toiltetgang en douchebeurt het orgaan hanteren.   Seksuele opwinding doet ook bij vrouwen een zwellichaam zwellen, net als de piemel die stijf wordt. Er gaat eenkopje bloed in. De beroemde G-spot is de achterkant van de clitoris. Die kan ook een erectie krijgen, is dan één tot drie cm. lang en kan je via de vagina stimuleren.
    • De jeugd wordt niet losbandiger. De leeftijd waarop seksuele ervaringen plaatsvinden blijft de laatste dertig, veertig jaar constant en gemiddeld is de jeugd verstandig.
    • Goede voorlichting en een goede hechting thuis leiden tot prestige seks en tot minder problemen als tienerzwangerschappen en abortussen.
    • Communiceren over seks, verbaal en non-verbaal, is vreselijk nodig voor goede seks, omdat je alleen zo de lekkerste seks kunt maken. Voor de meeste mensen is het echter bijzonder moeilijk.
    • Veel praten over seks in het openbaar,  in de media bijvoorbeeld, is in feite bedoeld om te bepalen wat normaal is ( OED : let maar op, de presentatoren van tv-programma’s over seks sluiten controversiële onderwerpen altijd af met de constatering ‘dit is niets voor mij’. Daarmee zetten ze de norm. ) en is daarmee een middel om macht uit te oefenen. Praten over seks met juist je partner is voor de meeste mensen moeilijk door de angst om gekwests te worden of om de ander te kwetsen. Ook in relaties speelt macht een rol. Dan spelen nog  een rol de eigen oordelen, veroordelingen, normen, waarden, gedachten, gevoelens, boosheid, angst, schaamte.
    • De kernvraag waarmee mensen seksuologen bezoeken is ‘ben ik wel normaal’. Het kernantwoord is : het is goed als het goed voelt, ‘nee’ voelen is ‘nee’ doen.
  • Gna gna gna

    Cat:

    Fox News plaatste een foto om aan te tonen dat mannen en vrouwen niet gelijk zijn.

    (maar het zijn twee kussende vrouwen).